停在路上 管理员 回复于2年之前 我觉得读书最大的意义是：增长见识，从书中学习生活知识，社会知识，历史地理知识，科学知识等等。书应该是我们一生的朋友，无论什么时候，无论岁数多大，都要读书。
如果不读书你就会与社会脱节，你就会被时代淘汰，你的人生心态就会走入暮年！所以读书是一个人一生的“事业”追求！
萌萌兔>ε< 管理员 回复于2年之前 读书最大的意义在于，学到许多知识，博古通今，上知天文，下知地理。提高人的素质，改变人的精神世界，人们通过博览群书，使自己能够掌握各种文化知识，懂得为人处事之道，懂得理解，包容Ta人，并能改变自己的愚昧与命运。
在读书上我基本上没有后悔可言，有后悔的无非就是不喜欢诗词类书籍。从小至今，基本上与书相伴，只是现在年过半百，头疼经常发作，记忆力大不如从前，加之总与头条为伍，读书的时间少得可怜，希望以后腾出一些空闲时间，继续把一些不喜欢读的书去看一看，以开阔自己的视野。
朋友们，让书做我们的好朋友，读书能使自己发现有许多不足之处。正如雪莱所说的那样，我们读书越多，就越发现我们是无知的。
我是生活领域创作者:YouLiHong
感谢大家的关注，雅评与赞，辛苦了。
原创于:2021年2月6日下午
赣西子路 管理员 回复于2年之前 知识是人类智慧的源泉，书是知识的载体，读书为了获取知识，增加智慧，书是前人智慧的总结和记载。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
荀子《劝学》篇
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“彼交匪纾，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
人的知识来源于社会实践，经过大脑的思考加工，最终形成文字，优秀的作品刊印成书得以千古流传。读书使人明志，读书使人明史，读书就是听作者讲话，不断汲取前人智慧的营养，你才可能具有一双智慧的双眼，才能探寻事物真相而不为表面现象所迷惑。
晓荷心理咨询 管理员 回复于2年之前 我认为读书的最大意义在于开阔视野，增长知识，启迪心智。对于想读书的人来说，任何时间都不算晚，所以我不后悔。
第一，我们常说中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是古人读书的最大动力，通过读书，参加科举，能够一举成名，能够有一介白衣，转眼间，就可以变为富贵之人。现在读书虽然没有那么明显，但是它也是衡量一个人能否取得重大成功的一个砝码，一个重要途径。原先的科举制，逐步演变成了现在的公务员考试，试想，如果你没有读书，没有学过相关的专业知识，你如何能够胜任相应的工作。
第二，读书是我们改变人生的一个重要途径，其实是对一些贫困的人来说，比财富，比物质，比条件，比势力，可能他永远也比不过那些有钱有势的人。唯一能够改变这些的，就是通过高考，来改写他的人生，使穷困的人，摆脱贫困，换一种生活方式。君不见，越是条件不好的孩子，学习就越努力，因为他们知道，唯有读书才能够改变他们的生活。
第三，读书可以改变一个人的人生道路，贫苦的人要想改变自己的生活方式，大多数人都选择了读书，这也是许多贫困家庭的父母对子女的期望。你会发现，大部分读书的人，上了大学之后，毕业之后都能够找到满意的工作，不用再为生计而发愁，不用再走父母的老路。拥有了知识，就拥有了更多的生存技能，拓展了就业空间，赚钱也就变得容易了，自己的生活也发生了翻天覆地的变化。
最后，读书最重要的是，可以增长知识，开阔视野，启迪心智，使我们看待事情的发展更为全面，也更有远见，徜徉在知识的海洋之中，使我的心智更加成熟，视野更加开阔，在处理问题方面也更加的稳妥。人们都说活到老，学到老，书是人类的朋友，也是引导我们走向光明的灯塔，更是我们一步一步走向成功的阶梯。
